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  • 厌离娑婆 欣求极乐

    生到最后,即便是绝症,也要输血,也要全身插满管子,拿着氧气袋!为什么?他有一个对生命的渴望,不想离开这个世间,但又必须离开这个世间,这时候他的痛苦就像生龟脱壳啊!那样的痛苦啊!再加上如果不信因果,没有...

    大安法师

    |出离心|净土宗|极乐世界|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html
  • 虚云禅师:学佛要怎么发心?

    誓成佛道。弘者,深也、广也,深则竖穷三际,广则横遍十方。誓者,自制其心。愿者,志求满足。菩萨当发如上誓愿,不怖不退,不动不摇,尽未来际,勇猛勤修。   佛教怎么谈因果?   茫茫苦海叹劳尘 善恶升沉自有因   报尽一生还是喜 了其千劫有何嗔   佛说一大藏经,无非讲因果二字。   无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三涂少他不了。佛云...

    虚云禅师

    发心|菩提心|虚云禅师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html
  • 呼唤观世音

    地区,吸毒人数超过2.8亿。 色情业泛滥,无孔不入地充斥着电视、网络、报纸等媒体。道德沦丧,邪淫业深重,千千万万的家庭分崩离析。现代人不信因果,随便堕胎,导致目前每年人工流产高达一千万例。 ...废气、废水、废渣被排放到大气、江河湖海当中,引发水土流失、土地沙漠化、水资源深度污染、气候反常,旱灾、洪水、暴雨、飓风等自然灾害频繁发生,海洋和陆地的野生动物大批灭绝。 随着因果观念的逐渐消失...

    益西彭措堪布 编述

    |观世音|观音普门|地震|苦难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
  • 如何做一个标准居士(一)

    证悟和见解我们都需要,如果不信因果,又怎么会信因果不虚呢?如果不信轮回,连轮回自身都站不住脚了,还谈什么下一世、轮回痛苦等等呢?都没必要了。所以,人身难得、死亡无常、轮回过患等等,都建立在此二者...世间的正见。世间正见有两点:第一、深信轮回。即深信轮回、前生、后世都是存在的;第二、深信因果。这两个叫做世间的正见。从见解的方面来说,这两个就是标准居士的最低见解。如果具备了这两个世间正见,就可以说...

    慈诚罗珠

    |居士|见修行果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08143136179.html
  • 谈谈见性开悟的微妙法门

    见性成佛。所以《坛经》又说:“但于自心,常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。”可是,有哪些是邪见而当除,复有哪些是正见而当树呢?以要言之,认为作善无功,作恶有利,不信因果,是为...法门而言。   这种法门是“瑜伽”、“般若”中道了义教的精华,也是达摩、慧能祖师禅法的心要,它自有其随顺必然性因果规律而形成的无上妙法,是一环扣一环、...

    唐仲容

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584038907.html
  • 向智識份子介紹佛教(一)

    佛門善知識啟發他們的正信。最可悲哀者,是那些根本沒有神鬼觀念的人們。他們不信因果,不畏神鬼,胡作妄為,不畏報應。此輩人死後墮落,不知何劫才能超出三途也!   二、佛教並不消極逃世   早年讀書,曾讀過下面...聲望的人士問我:「你怎麼會信了燒香唸經的佛教?」不用說,他是耶教人士,他以我一個受過新教育的人不信耶穌而頗引為憾。我問他:「信佛教到底有什麼不好?」他說:「由人類進化的趨勢看,宗教要由多神歸於一神。」...

    于凌波居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003339038.html
  • 佛學入門(二)

    百忍成金,以忍獲福。故要勤修慈悲忍辱美德,以遠離瞋恚過患,是名不瞋恚,即可成就自利利他大事業。   十、不愚癡而多聞增智—愚癡是無明,迷昧,沒有智慧,對事理無所明瞭,不能辨別是非,不信因果法則,...,無有生死輪迴升沈之事,則作惡何畏?無善惡因果可論。   (三)、邪見—不正的知見,不信正法,撥無因果,譭謗聖賢,壞諸善事。   (四)、見取見—見即指前說的「我見、邊見、邪見」。取是取著不捨,乃對前...

    佛陀教育基金會編著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005039049.html
  • 認識佛教—幸福美滿的教育(二)

    第二句是「深信因果」。往昔我讀觀無量壽經,對這一句經文,一直是大惑不解。為什麼有此疑惑呢?假如這一句是在第一條,我不會疑惑,是講得通的。這第三福是菩薩修的,難道大菩薩還不明因果不信因果?我們都曉得:善有善報,惡有惡報;善因善果,惡因惡果。怎麼會連菩薩都不曉得呢?還在勸菩薩要「深信因果」!怎麼想也想不通。後來念華嚴經,念到十地品,才恍然大悟。原來佛在華嚴經十地品裏講:「十地菩薩始終不離念佛。」我...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170239070.html
  • 从西洋到西方

    常起邪思、偏见、断见,心量如尘粒之渺小,对自身却爱惜有加,不能舍离名利财色,常倚权贵仗势凌人,视别人的善劝如同鄙物,丝毫不实修善德,不信因果。所以我们常常可以看见台湾许多财团抄作地皮、股票投机金钱游戏,...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
  • 佛教常识问答

    都不离因果法则。九十三、为什么菩萨畏因,众生畏果?  答:凡所作之因,迟早必然得果,只是时间问题。菩萨智慧明朗,为了怕得恶果,预先断除恶因。众生迷昧,不信因果。但不断除恶因,恶果终是难免的。九十四、...”?  答:世出世间一切事理、因果、性相……等等,统称“诸法”;一切诸法都不离自性而有,全相即性,全性即相,真空妙有,融通无碍,故叫“诸法实相”;也叫真如、法性、法身、中道……等等。十四、“凡所有相,...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html